¿Qué se considera Costumbre? “Es una práctica o acción que repite muchas veces un individuo o una organización de manera subconsciente hasta que llega a establecerse en su ser” …. en su Cultura. La práctica regular de una costumbre es difícil de abandonar, es cuasi imposible.  Además, se requiere de una masa encefálica extra, llena de materia gris ‘blank slate’, para que el individuo perciba en su ser, en su mente, cualquier colisión, pequeña o frontal, de la costumbre contra la esencia de la esfera de vida que le corresponde accionar, vivir, sea un país, una institución, una organización. No sólo eso, peor, es imposible de corregir, a sólo de ejecutar una intervención rígida y forzada como llevarlo a vivir por un largo tiempo hábitos alineados a la esencia…. Y en verdad, lo peor de todo es el peligro en caer en la fosa oscura de la magnetización mental producido por el imán del orgullo o creencia, inhibiéndole al individuo las capacidades del cuestionamiento y reconocimiento de alguna colisión en su propio ser, en su propio entorno con lo que vive.

¿Qué se considera Cultura? “Es la forma de vida de un individuo, de toda una organización, de una sociedad«. Simbólicamente podríamos dibujar un número de costumbres como hilos nutrientes que llegan a un punto de siembra donde juntas hacen germinar una sola y única Cultura, no más de una. Sí podemos, naturalmente, tener muchas Culturas diferentes nacidas cada una de ellas por separado de un sólo juego de hilos nutrientes de costumbres, como explicábamos anteriormente. Cada Cultura germinada es una varilla de marioneta con sus hilos de costumbres atados internamente al individuo, a la organización, al país  para su  accionar y llevar la vida, la actividad, el día a día así en los ambientes que le corresponda vivir. Cada cultura diferente va ocupando un espacio dado por su radio de alcance. una forma de comportamiento que comparte una comunidad y la distingue de otras.  Se transmite de generación en generación de forma oral y a través de su accionar cotidiano.

Cada cultura es entonces un traje mecánico automático en el universo cultural. Es por aquí que vamos a distinguir el versus entre las dos epistemologías interpretativas que podríamos ejercer sobre estas dos palabras, Costumbre y Cultura. Entonces, … Saltemos rápido a leer el próximo hilo, antes que nuestros sentidos generen otro pensamiento producto a nuestro subconsciente, a nuestras costumbres, nos confunda o distraiga por la biología química interna que nos hace vivir sin parar, una forma de vida, una cultura.

La Universidad de Los Andes, Las Universidades Venezolanas.

Pensemos en algo concreto, en algo que nos permita explicar nítidamente este combate costumbre versus cultura y sus consecuencias, tomemos el caso de la Universidad de Los Andes que sirve para todas las Universidades Autónomas, menos para la UCV porque es ya una muestra de botón de lo que queremos evitar.

El propósito de una Universidad es esparcir academia desde su epicentro hasta todo el entorno mundial posible sin vacío alguno como una onda expansiva detonada por el máximo número de toneladas posible que pueda producir su claustro profesoral y estudiantil.

Habiendo dejado los cabos sueltos bien claro, vamos a entrelazarlos. Se me ocurre, quiero, seleccionar como caso de estudio, las Elecciones Universitaria. Partamos del punto inicial que nadie nos puede vender otra cosa diferente a que la esencia de una Universidad es la Academia.

Existen cinco grandes culturas diferentes entre los miembros de la Universidad que las describiremos como los elementos químicos de la tabla periódica de Dmitriy Mendeleyev ya que las culturas son químicas todas, pero de otra tabla periódica. Veamos, será ‘Un intento de crear un sistema de elementos basado en su peso académico -PA (atómico), su esencia; y afinidad institucional -AI (química), con su esencia’, estos son los grupos:

Político (PA: Bajo, AI: Desubicada). Individuos que han tenido la costumbre de buscar cargos por poder, no por la esencia del cargo. Su capacidad es que saben y tienen muy claro que el voto es lo que decide el triunfo y la derrota. Sus votantes no saben valorar la importancia de lo Académico porque sus costumbres vividas dentro de la Universidad los hace pensar igual y ser de este grupo químico Político, sólo valoran el discurso político del momento de la campaña.

Gremialista (PA: Inactivo, AI: Tóxica). Este grupo es grave por ser sus costumbres de sindicatos y quejas, sin importar que no se luche por los intereses de sus miembros. Su accionar es protestar y protestar todo, sin importar la forma de protesta, incendiaria o con piedras o circulando pacíficamente con pancartas en silencio. Su capacidad es cubrir su incapacidad laboral bien sea del cargo gremialista o del cargo de la institución. Saben y tienen muy claro que el número de votos a su favor lo que decide el triunfo. Sus votantes no saben valorar la importancia de lo Académico porque pertenecen a la misma familia Gremialista, sólo valoran los favores recibidos al momento de la campaña.

Amiguista (PA: Excusa, AI: Perjudicial). Esos individuos que pudieron nacer como grupo político y al tomar poder alguno de ellos se transforman en un panal de ovejas. Sólo saben de relajo, chistes, invitaciones de juego, de softball, dominó, de fiestas, sancochos con whisky hasta el anochecer y madrugadas. Llevan el conteo de votos en papel de bolsillo con nombre y apellido para volver a invitarlos. Sus votantes no saben valorar la importancia de lo Académico porque pertenecen al mismo clan Amiguista, sólo valoran el conocerse, ser invitado, saludado para el momento de la campaña.

Populista (PA: Vacío, AI: Infiltrados). Individuos de maldad con la trampa caza bobos del discurso de la bondad, de lo incluyente para lograr lo único que creen, la captura de cargos y desde ahí destruir totalmente la esencia Académica. Hoy defienden y promueven la triste inclusión de los obreros, empleados, y egresados por el hambre de poder. Nota. Estos cuatro elementos se manejan por el oxígeno o humedad de las elecciones, es el único camino que podrán ser Autoridades, y al lograrlo aparece el moho en las Universidades. Este es el segundo gran error que las Universidades Venezolanas tienen que corregir para evitar el moho en sus predios.

Académico (PA: Total, AI: Pura). Este es preciso y sólido por lo que son los pilares del privilegio del conocimiento iniciado en Acrópolis, estudia, y fundamentalmente investiga, crea soluciones, ambientes académicos e imparte clases. Son los individuos que mantienen viva la llama de los Puntos Sobre La Ü. No solamente no cree en elecciones, sólo cree en consenso de un directorio de pares Académicos para convocar hombres de méritos por su trayectoria Académica.

Y Sus Consecuencias.

La cultura es lo que define a un determinado grupo social por lo que el ganador del Rectorado definirá la composición cultural de su Claustro de Profesores Universitarios y el sendero a seguir. La Universidad de Los Andes está actualmente infectada en un 95% de los cuatro primeros grupos, restando sólo el 5% del Académico que vomita con la campaña electoral que ya vivimos. Habrá que mover, a ese 95%, sus enlaces atómicos de sus mentes hacia la órbita académica en el tiempo que queda para las elecciones Universitarias que seguramente serán suspendidas.

El daño cultural que ha provocado el populismo, la demagogia en la universidad, y por el mal diseño del instrumento jurídico de la Ley de Universidad 1970, ha hecho que el grupo Académico (siendo en realidad una inmensa mayoría de los que hacen vida en esta universidad) se infecte  y crea, por lo que ‘oye y ve hacer’, que la solución a su entorno académico, a su propia formación, a sus oportunidades, a su futuro y de sus hijos, sea por alguien distinto a ellos mismos, por alguien igual a lo se vive, a lo que seguimos sufriendo desde hace muchos años por no cambiar de rumbo, lejos y ajeno a lo que es sus esencia Académica.